Top Module Empty
Проникновение аристократической культуры в провинцию и зарубежные страны.
Рейтинг: / 1
04.02.2011 г.

Итак, аристократическая культура достигла высокого уровня развития. Не следует упускать из виду и такое явление, как распространение в провинции этой сложившейся в центре культуры.
Вообще говоря, проникновение в провинцию столичной культуры началось еще раньше. Уже в VIII веке во всех провинциях были воздвигнуты храмы Кокубундзи, строила храмы и сооружала статуи будд и местная знать. Однако хотя храмы Кокубундзи и были расположены в провинции, их строительство осуществлялось по указанию из центра, в этих постройках прежде всего было заинтересовано правительство.

 
Развитие живописи эмакимоно.
Рейтинг: / 1
04.02.2011 г.

Подобно тому как японцы не имели собственной письменности, у них не было и своей специфической техники живописи. Если говорить о примитивном рисунке, напоминающем незамысловатые рисунки детей, то от периода Яёй кое-где осталась такого рода живопись. Что же касается произведений живописи, как таковой, произведений, созданных на бумаге, шелке или холсте с применением туши и всевозможных техник, то всему этому в Японии научились лишь после того, как была воспринята техника живописи, распространенная на континенте. Как уже отмечалось в предыдущей главе, история японской живописи берет свое начало с буддийского искусства.
Объектом изображения в буддийской живописи, как правило, были будды, бодисатвы.

 
Моно-гатари
Рейтинг: / 0
04.02.2011 г.

В аристократической культуре того периода наивысшего развития достигла не японская поэзия, а прозаический жанр моно-гатари, хотя он и рассматривался тогда не столько как образец подлинного искусства, сколько как развлекательное чтение, и считался второстепенным видом искусства. С точки зрения современных литературных жанров моногатари можно приравнять к повести. Но жанр современной повести в японской литературе возник на основе заимствования иноземной поэтической формы, ставшей известной в результате перевода западных новелл. В отличие от этого моногатари древнего периода восходили к устной народной традиции, к рассказам, распространявшимся среди народа. Но необходимо особо подчеркнуть, что, хотя авторы этих моногатари в своем творчестве и использовали литературу, написанную по-китайски, а также буддийские книги, заимствуя из них материал и выразительные средства, однако в целом моногатари как жанр представляет собой вид творчества, возникший в недрах японского народа и не имеющий себе подобных в зарубежных литературах.

 
Культура аристократического общества
Рейтинг: / 1
04.02.2011 г.

Специфические черты аристократического общества, господствующий класс аристократического общества, сложившегося в результате перерождения общества законов системы Рицурё, составляли выходцы из среды высшего чиновничества этого периода, а если коснуться более далеких истоков их родословной, то их предками окажутся выходцы из удзикабанэ (например, Фудзивара являются потомками рода Накатоми). После создания единого централизованного государства, основанного на императорской системе, среди представителей господствующего класса, сформировавших такое правительство, по существу, сохранилась преемственность, несмотря на неравнозначность их положения и исторические перемены, происшедшие в формах правления. Если говорить об этом времени в целом, то, начиная с IV и кончая первыми десятилетиями XII века, в стране существовала система господства, в которой было очень много сходных черт и которую, в общем, можно характеризовать как систему господства древнего общества. Однако среди самой аристократии после введения регентского правления возникли процессы, резко бтличавшиеся от тех, которые развивались в период действия системы законов Рицурё.

 
Культура раннего Хэйанского периода.
Рейтинг: / 0
02.02.2011 г.

 До прекращения отправки послов в государство Тан в 894 году формально продолжались усилия, направленные на усвоение континентальной культуры. В политическом отношении в это время в основном функционировала система законов Рицурё. Поэтому, на наш взгляд, общество с момента перенесения в 794 году столицы в Хэйан до IX века, то есть общество так называемого раннего Хэйанского периода, можно рассматривать в целом как общество системы законов Рицурё. Однако с точки зрения политической и культурной в это время усилились тенденции, отличные от тех, которые существовали в VII-VIII веках.

 
<< [Первая] < [Предыдущая] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 [Следующая] > [Последняя] >>

Результаты 49 - 54 из 65

Опросы

Кто на сайте?

При публикации материалов с данного сайта ссылка обязательна

Tweet