Top Module Empty
После опубликования Конституции  E-mail
Рейтинг: / 0
ХудшаяЛучшая 
29.12.2011 г.

После опубликования Конституции капиталистическая экономика стала расти более быстрыми темпами, так что в первые годы XX века в Японии в основном завершилась промышленная революция и она в общих чертах приобрела облик современного государства. Мы, конечно, не имеем возможности подробно говорить здесь о том, как конкретно протекал процесс становления и совершенствования современных форм во всех областях общественной жизни в политической, юридической организации, системе начального и среднего образования, в области транспорта, связи, средств информации, на предприятиях легкой и тяжелой индустрии, в финансовой системе и системе кредита, в акционерных предприятиях, в области сухопутных и морских вооруженных сил и т. д.

С 1890-х по 1910-е годы модернизация японского общества протекала особенно быстро, и за какие-нибудь 60 лет, прошедшие после открытия страны, феодальная Япония выросла в современное капиталистическое государство. За этот отрезок времени она одержала победу в двух войнах - японо-китайской и русско-японской, а после участия в первой мировой войне поднялась настолько, что на Парижской мирной конференции 1919 года вышла в ряды пяти великих держав мира. Нет ничего необычного в самом стремлении отсталого государства стать современным, но по исключительно высоким темпам развития и достигнутым результатам Япония имела мало равных себе в мировой истории.
Однако как раз потому, что процесс превращения Японии в современное государство протекал очень стремительно и весьма эффективно, сам этот процесс заключал в себе ряд проблем. Например, хотя курс на модернизацию Японии захватил политическую и экономическую сферу, он имел свои пределы модернизация проводилась ради создания «богатого государства и сильной армии», а это, по сути дела, было продолжением политики периода Бакумацу, когда восприятие западной культуры было подчинено военным задачам. Японо-китайская и русско-японская войны явились условием, ускорившим процесс модернизации Японии, но одновременно они неизбежно стали причиной еще большего усиления милитаристских тенденций в этом процессе. И нет ничего удивительного в том, что модернизация, форсированная подчеркиванием идеи об особых чертах японской государственности и раздуванием милитаризма, привела к результатам, которые никак не вяжутся с идеалом современного развитого общества.
То обстоятельство, что носителем капитализма в Японии оказалась привилегированная буржуазия, которая выросла не на базе накопления частного капитала, образовавшегося на основе спонтанного в силу внутренних причин роста современной буржуазии (а она и должна быть носителем современной культуры), которая была вскормлена протекционистской политикой правительства, то есть сформировалась под действием внешних причин, и, наконец, то обстоятельство, что в Японии не получили достаточного развития буржуазная демократия и буржуазный индивидуализм, заставляют резко ощутить особый характер модернизации Японии нового времени, если учесть, что отмеченные выше обстоятельства существенным образом влияют на характер современного общества.
Корни подобной специфики процесса превращения Японии в современное государство, очевидно, нужно искать в том, что и после революции Мэйдзи деревня, где проживала подавляющая часть населения, по-прежнему пребывала в положении, существовавшем до наступления нового времени. Пока, несмотря на развитие современной заводской индустрии, сельскохозяйственная техника и методы хозяйствования оставались прежними, пока продолжали существовать такие же, как и раньше, мельчайшие хозяйства, основанные на применении физического труда, жизнь и сознание крестьян неизбежно пребывали на том же уровне. Разрыв между модернизированным городом и деревней, продолжавшей оставаться в характерном для старых времен застойном состоянии, стал даже большим, чем в период Эдо, с другой стороны, отсталость деревни явилась фактором, сдерживающим современное развитие города. И то, что в области торговли и промышленности наряду с крупными современными предприятиями постоянно воспроизводилось бесчисленное количество средних и мелких предприятий, техника и управление которыми стояли на самом низком уровне, и то, что рабочий класс никак не мог начать жить жизнью современного пролетариата и т. д., все это объясняется той же причиной.
Крестьяне, продолжавшие трудиться в своих карликовых хозяйствах, по-прежнему зависели от сельских общин, следовательно, трудно было ожидать достижения личной независимости от пут феодальной семьи. В среде служащих и наемных рабочих города сила семейных пут была слабее. Но в связи с тем, что доход семьи, необходимый для поддержания жизни, давала только профессия мужа, а жена не играла никакой роли в производстве, в их среде по-прежнему сохранились отношения между мужчиной и женщиной, основанные на принципе уважения к мужчине, презрения к женщине. Внутри семьи независимость индивидуума не признавалась, и нужно было безропотно терпеть подчинение ее главе. Психологическое состояние, складывавшееся в результате такого положения, становилось причиной того, что японцы терпели отсутствие личной свободы в государстве и подчинялись авторитету императора. Поэтому господствующий класс шел на все, чтобы сохранить феодальную систему семейных отношений, видя в ней базу императорской системы, «японской государственности». Выражением этой политики господствовавшего класса явилось то, что вслед за опубликованием мэйдзийской Конституции, основанной на принципе монархизма, был обнародован гражданский кодекс, устанавливавший систему наследования прав главы семьи, неравноправное положение мужчины и женщины и т. д. В этом нашел свое выражение выше охарактеризованный политический курс.
Однако господствующий класс замышлял подчинить народ новой системе не только при помощи силы закона для этого он использовал и образование. Поощряя образование на основе императорского рескрипта о просвещении, опубликованного в 1890 году, правящие круги прилагали все силы для повсеместного распространения духа добровольного подчинения императору, чиновникам, главе семьи и т. д. В условиях введения обязательного обучения подобная политика в области просвещения оказалась весьма эффективной. Так был полностью закрыт путь к превращению Японии в классическое современное государство, основой которого являются буржуазный индивидуализм и демократия.

 

Добавить комментарий

:D:lol::-);-)8):-|:-*:oops::sad::cry::o:-?:-x:eek::zzz:P:roll::sigh:
Жирный Курсив Подчеркнутый Зачеркнутый Ссылка Цитата


« Пред.   След. »

Кто на сайте?

При публикации материалов с данного сайта ссылка обязательна

Tweet