Сукдев Сингх Санду  E-mail
Рейтинг: / 0
ХудшаяЛучшая 
28.04.2012 г.

Сукдев Сингх Санду.
Известность и признание пришли к Сукдеву в 1965 году, когда на Третьем международном кинофестивале в Нью-Дели была показана его пятнадцатиминутная документальная лента «Еще миля пути...», получившая специальную премию жюри. В него входили Сатьяджит Рей, Анджей Вайда, Жорж Садуль, Линдсей Андерсон, Михаил Калатозов, Антонин Броусил. И каждый дал высокую оценку картине. Это красноречивый рассказ о неравенстве в обществе, о протесте против морального и экономического угнетения. Индийский критик Амита Малик писал: «Из отдельных людей, мужчин и женщин, складывается целое - народ. И народ говорит голосом истории».

Сукдев не был новичком в кино. Он поставил свой первый документальный фильм о бумажной мануфактуре «Вейзер зе Кадхзи» в 1958 году. Через два года выпустил документальную ленту «Святой и крестьянин», а еще через два года - картины «Человек-творец» (о гончарном ремесле) и «Эволюция человеческих рас». «Еще миля пути...» как бы подвела итог первому этапу его творчества, произведениям о классовом разделении общества, о социальном неравноправии.
В том же 1966 году Сукдев поставил получасовой фильм «Завтра не будет печали» - полуигровую ленту о нравах в индийской деревне, 30-минутный очерк о современной Индии «После затмения», за который ассоциация критиков присудила ему премию «за творческую интерпретацию действительности». Ежи Теплиц, увидев картину на Краковском фестивале, назвал ее «самым лучшим документальным фильмом в индийском кино».
Редкий дар Сукдева правдиво показывать свою страну, ее социальные контрасты и противоречия, с большой силой проявился в часовом очерке «Индия-67».
- Эта картина, - рассказывал режиссер на Ташкентском кинофестивале, - делалась как заказная для всемирной выставки в Монреале. Поэтому длительность была определена заранее - 57 минут.
Мы поставили себе целью рассказать об Индии, без прикрас, не сглаживая социальных противоречий и контрастов. А они бесконечны - от королевского богатства до людей, не имеющих куска хлеба. В роскошных отелях Дели к столу подают десять разных блюд, в штате Бахор голодающие едят кору с деревьев. Индия - это калейдоскоп контрастов и противоречий, столкновений старого и нового, традиций и прогресса. Это и стало главной темой фильма. Одновременно он показал и развитие индийского общества в наши дни, его прогресс. Снимая фильм, я приехал в родную деревню, где не был десять лет. В фильм вошли эти эпизоды - встреча с родными, с бабушкой.
...Новый успех пришел к Сукдеву с фильмом «Девять месяцев к свободе» (1972) - о трагедии и борьбе народа Бангладеш. До этого режиссер снял шесть картин - «Мысли в музее» (1968), «Дань уважения Бахадуру Шастри» (1968), художественную картину «Моя любовь» (1969) с Шаши Капуром в главной роли, доку ментальные ленты «Кхатак» (1970) - о танце «Деревня улыбается» (1971) - о социально» прогрессе в деревне и «Кхилоневалла» (1972) о бродячем торговце игрушками.
«Девять месяцев к свободе» - это волнующий документ о борьбе народа, героизм которого стал легендой. Фильм рассказывает историю Бангладеш, касаясь политического и человеческого аспекта, не забывая, что это самая большая трагедия, которая когда-либо происходила на свете.
- Я начал эту картину в августе 1971 года, - рассказывал в Ташкенте режиссер. - Вначале думал ограничиться съемками наплыва беженцев в Индию и сделал фильм «Тирания». Затем решил удлинить его, сосредоточив внимание на восставших. Однако события опережали меня на каждой стадии работы, и оказалось, что я снимаю историю в действии. Я жил среди партизан, видел войну своими глазами, стал свидетелем мужества и человеческой красоты народа. Снимал я и первые дни свободы, и триумфальное возвращение на родину Маджибура Рахмана. Я видел, как в Ташкент взрослые люди плакали. Это были минуты моей радости: я узнал о том, что такое борьба за свободу и сумел рассказать о ней людям.
- Какова роль документального кино в жизни индийского общества?
- Это инструмент, помогающий вызвать дискуссии, и, следовательно, способствующий изменению общества. Велика и его воспитательная роль. Что касается меня, то я чувствую необходимость снимать политические фильмы, фильмы-протесты, связанные с политическим и социальными условиями жизни страны. Такова, например, моя картина «В очереди» - об угрозе голода в Индии, показанная на Третьем Ташкентском фестивале. Для меня кинематограф - это способ рассказать о моей стране и показать реальный смысл таких понятий, как прогресс и свобода. Художник должен видеть главные, коренные проблемы, стоящие перед страной, - голода, образования, неравенства. Эти проблемы я хочу затронуть в художественном фильме, сценарий которого написал. В нем будут сниматься Шабана Азми и Шаши Капур. Есть проекты и новых документальных картин.
...Сукдев не только правдиво запечатлевает реальность, но и осмысливает, исследует ее. Быстрый монтаж, разнообразие планов, народная музыка, точные зрительные образы, острота взгляда, отмечающего великое и смешное, противоречия и сложности общественного развития, хороший юмор и политическая страсть, боль за судьбу народа - вот черты фильмов Сукдева, фильмов, наносящих чувствительные удары по силам внутренней и внешней реакции, фильмов, которые будят сознание людей, зовут их на борьбу против экономического и социального, гнета.

 

Добавить комментарий

:D:lol::-);-)8):-|:-*:oops::sad::cry::o:-?:-x:eek::zzz:P:roll::sigh:
Жирный Курсив Подчеркнутый Зачеркнутый Ссылка Цитата


« Пред.   След. »

Кто на сайте?

При публикации материалов с данного сайта ссылка обязательна

Tweet