Top Module Empty
Политические фильмы Юсефа Шахина  E-mail
Рейтинг: / 0
ХудшаяЛучшая 
05.10.2012 г.

Политические фильмы Юсефа Шахина.
Крупнейший представитель реалистического кино Египта - Юсеф Шахин. Разнообразные по тематике и жанрам, лучшие его фильмы отличаются политической заостренностью сюжета. Постоянное столкновение нового и старого жизненного опыта придает его работам публицистический тон. Не все фильмы удачны, но каждый - плод вдохновения и усилий автора, стремящегося к идеологической и эстетической зрелости.
Картина «Борьба в долине» (1953, в египетском прокате «Небо ада») была первым произведением египетского кино, которое увидели советские зрители. Она стала программной для творчества Шахина. Используя традиционный сентиментальный сюжет, он провел глубокий анализ антагонистических противоречий между классом эксплуататоров и трудовым народом. Действие происходит в одном из небольших селений, раскинувшихся в долине Нила - на фоне широкой и полноводной реки, живописных пейзажей, таинственных развалин древних храмов. Натуру снимали в Луксоре и Асуане - древних столицах египетских фараонов, в тюрьме близ Каира, во дворце последнего египетского короля. И быт деревни: земли обрабатываются как сто лет назад - кетменем вручную, а слепые буйволы крутят деревянные шестеренки первобытных водоподъемных колес. Крестьянам впервые за много лет удалось вырастить богатый урожай сахарного тростника. Но как предостережение, звучат слова старейшины деревни мудрого шейха: «Да убережет вас аллах от зла, таящегося в этом мире».

В деревню, чтобы помочь односельчанам, приехал Ахмад, окончивший университет. Это- мужественный и справедливый человек, борец за народное счастье. По его совету весь урожай сахарного тростника продан на корню государственной компании. Феллахи поверили в свое счастье, но не смирился с поражением паша, чьи поля находятся рядом. Он уговорил своего племянника Риядбея открыть плотину и затопить крестьянские поля. Эпизод уничтожения урожая - один из лучших в картине.
Традиционный для послевоенного египетского кино конфликт между помещиком и феллахами приобрел в фильме драматическую напряженность: слепая власть денег и страх перед разоблачением движут событиями, одно преступление влечет за собой другое.
- Мы хотели снять фильм, направленный против феодалов, - говорит Юсеф Шахин, - но учтите, что он начал сниматься еще до революции 1952 года, и мы опасались цензуры. Режим короля Фарука был свергнут, когда половина картины была сделана, но нам представилась возможность немного усилить социальный акцент.
Участники Первого Московского международного кинофестиваля 1959 года смотрели фильм Ю. Шахина «Джамиля». Картина посвящена героине борьбы алжирского народа против колонизаторов Джамиле Бухайред, которую
французы назвали алжирской Жанной Д'Арк, а алжирцы - Зоей. Когда суд приговорил ее к смертной казни, прогрессивные люди всего мира подняли свой голос в защиту славной дочери алжирского народа. Фильм, воссоздающий благородный и чистый образ Джамили, тоже стал одним из этих голосов, оказался не только произведением искусства, но и политическим актом.
- Конечно, - рассказывал режиссер, - теперь я знаю намного больше, чем тогда, и, вероятно, сделал бы «Джамилю» по-другому.
Тогда меня переполняли эмоции, но недоставало крепкого сценария. Режиссер всегда принимает окончательное решение, уже стоя у камеры. И все же точный план ему необходим. Но этот фильм был нужен тогда, и я горжусь тем, что сделал его вовремя. Никогда не забуду, как в Афганистане после показа «Джамили» зрители отправились во французское консульство, чтобы выразить свой протест. Фильмом «Джамиля» я хотел внести свой вклад в дело арабского возрождения, а работа над ним ускорила мою собственную политическую эволюцию.
- Сколько всего фильмов вы поставили?
- Двадцать четыре. Это не много по сравнению с другими. Но в каждой картине я ищу
что-то новое для себя, экспериментирую и могу признаться, что только недавно начал понимать, что такое кино.
- Что объединяет ваши картины, какая тема особенно волнует вас как режиссера?
- Слово «режиссер» означает у американцев организатор, руководитель фильма, а у европейцев - автор фильма, то есть человек, выражающий с помощью кино свои идеи и чувства. В этом смысле я - автор всех своих фильмов. В них эволюция моей мысли, моя манера видеть людей и вещи. Это совсем не означает, что мои фильмы автобиографичны. Я использую любую возможность, чтобы выдвигать в фильмах социальные проблемы, хотя это не всегда удается сделать. Я ищу сущность человека, исследуя его противоречия. Западные режиссеры полюбили слово «некоммуникабельность». Но фильмы на эту тему навевают скуку. Это происходит потому, что, проникая пусть даже мастерски в духовный мир человека, западные режиссеры только регистрируют, называют проблемы, но не разрешают их. Между тем задача состоит в том, чтобы искать ответы. Иначе для чего нужен анализ? Искусство должно помогать человеку освобождаться от его слабостей, способствовать верному разрешению его противоречий.
- В каких картинах вы смогли с наибольшей полнотой выразить свои идеи и чувства?
- В фильмах «Центральный вокзал», «Мальчик с Нила», «Борьба в долине», «Земля» и «Воробей», хотя теперь я вижу статичность некоторых из них, и мне не все в них нравится.
...Творчество Юсефа Шахина неоднородно и противоречиво: после картин серьезных он снимает легковесные ленты, после произведений художественно тонких - грубые и безвкусные, после картин, уходящих от штампов египетского развлекательного кино, фильмы, которые опять возвращаются к ним. Мы видели его картину «Салах-эддин» («Саладин») - трехчасовой супергигант о борьбе арабских племен с участниками третьего крестового похода - произведение пышное, постановочно впечатляющее, но лишенное глубокой мысли и художественной оригинальности. Среди произведений режиссера - сентиментальные или музыкальные мелодрамы и приключенческие ленты. И вместе с тем Шахин снимает социальные драмы «Центральный вокзал» (1958), «Джамиля» (1958), «Зов любви» (1960).
В 1969 году Юсеф Шахин экранизировал роман Абдаррахмана аш-Шаркауи «Земля», эмоционально и в захватывающей форме рассказав о борьбе крестьян в тридцатых годах против бесчеловечной эксплуатации их помещиками, о классовой борьбе в деревне.
- Действие происходит в 1933 году, - уточняет Юсеф Шахин. - Проблема - собственность, которая убивает в человеке человеческое, которая мешает человеку быть честным. Тогда было еще далеко до революционных действий, но картина показывает первые ростки классового сознания. Это первый египетский фильм, прямо обращенный к народу. Обычные персонажи египетских картин - крупная или мелкая буржуазия. Но даже, когда действие происходит в среде бедных классов, никто не пытается разобраться в существе проблем, выяснить подлинные, социальные причины их тяжелой и бесправной жизни. Я пытался рассказать в фильме о том, как утверждается самосознание феллахов, их человеческое достоинство. Хотя действие фильма происходит в тридцатые годы, я уверен в том, что «Земля» имеет огромное значение для сегодняшнего дня.
...«Земля» - лучшее произведение не только в творчестве Шахина, но, может быть, и во всем египетском кино. В нем передана непримиримость сельской буржуазии и бесправных крестьянских масс. Это первая попытка египетского кинематографа непосредственно участвовать в повседневной борьбе феллахов? отразить их трудную жизнь, разочарования и мечты.
На Карфагенском международном кинофестивале 1970 года высший приз - «Золотую Таниту» получила картина Ю. Шахина «Выбор». Это история арабского интеллигента, мечтавшего о свободе и убившего свой талант переходом на чуждые ему официозные позиции. Раздвоенность персонажа вызвана противоречивостью самой арабской интеллигенции. К сожалению, важная и серьезная тема фильма оказалась несколько приглушенной и потерянной в перипетиях детективной интриги. Некоторых зрителей приключения заинтересовали больше проблематики картины.
Следующая картина Ю. Шахина «Воробей», снятая в Алжире, подвергла критическому анализу ситуацию, сложившуюся в Египте к июню 1967 года, когда, как известно, страна оказалась неподготовленной к войне. В этом фильме уже не фоном, а контекстом действия прослеживается режиссерская мысль о пропасти между интересами буржуазии, оставшейся верной себе, и обманутым народом, над стремлениями которого зачастую лишь издеваются.
- Какую роль вы отводите в фильмах актерам?
- Есть постановщики, стремящиеся к техническим эффектам. Но техника - это грамма тика кинематографа, и ее нужно знать, чтобы уметь говорить на языке кино. Для меня в фильме важен прежде всего актер. Он дает фильму чувство, без которого нет искусства.
В фильме «Борьба в долине» в роли Ахмада, сына феллаха, ставшего инженером и вступившего в борьбу против паши и его наемников, дебютировал в кино Омар Шариф, теперь всемирно известный актер, в роли Аман – Фатен Хаммама. Оба они снимались в моем фильме «Черные воды». Джамилю играла Магда.
- Как вы оцениваете египетское кино?
- Нам необходимо заново обдумать его. Хватит с нас фильмов с семнадцатью поцелуями и семьюдесятью восемью песнями. Пора перестроить нашу кинематографию, очистить ее от слезливой мелодрамы и лубочного фольклора. Сегодня египетских кинематографистов более всего интересуют темы современности.
Мои коллеги хотят устраниться от «наркотических фильмов», уводящих зрителя от актуальных проблем. Хотя борьба в этом плане еще предстоит упорная и серьезная. В той ситуации, которую переживают арабские народы сегодня, необходимо хорошо понимать общественно-политическое значение искусства вообще и киноискусства в частности. Кино может сыграть выдающуюся роль в формировании моральных и политических устоев подрастающего поколения.

 

Добавить комментарий

:D:lol::-);-)8):-|:-*:oops::sad::cry::o:-?:-x:eek::zzz:P:roll::sigh:
Жирный Курсив Подчеркнутый Зачеркнутый Ссылка Цитата


« Пред.   След. »

Кто на сайте?

При публикации материалов с данного сайта ссылка обязательна

Tweet