«Если не ты...»  E-mail
Рейтинг: / 0
ХудшаяЛучшая 
14.12.2012 г.

«Если не ты...»
На Ташкентских фестивалях часто можно встретить кинематографистов разных стран и даже частей света, оживленно беседующих и спорящих... по-русски. Это режиссеры, операторы, сценаристы, актеры, организаторы кинопроизводства, которых объединила альма матер - Московский Всесоюзный государственный институт кинематографии - ВГИК. В нем учились кинематографисты Афганистана и Бенина, Бирмы и Аргентины, Ирака и Индии, Танзании и Шри Ланки, Индонезии и Ирана, Мексики и Эквадора, Гватемалы и Чили, Бразилии и Египта, Непала и Алжира, Эфиопии и Ливана, Сирии и Конго, Гвинеи и Мали, Сомали и Камеруна... В программу Четвертого Ташкентского фестиваля входил просмотр работ нынешних вгиковцев-участников фестиваля. Всеобщее внимание привлекли работы суданца Хассана Ахмеда Моха-меда - энергичного, хорошо сложенного тридцатилетнего человека с умным лицом, выразительными глазами и копной непокорных волос над головой. Его можно было увидеть говорящим то по-русски, то по-арабски, то по-английски, всегда в движении, что-то доказывающего, куда-то спешащего.

Фильмы, которые он показал, тоже относятся к теме миграции - они посвящены судьбам африканцев, живущих и работающих в Европе. Идеологическая направленность этих картин и их художественное решение позволяют говорить о Хассане Мохамеде как о зрелом, сформировавшемся человеке и художнике.
Герой его двухчастевой картины «Если не ты...» - талантливый врач-африканец, получивший образование в Европе. Блестяще проведенная операция по-новому, им самим разработанному методу не только спасла жизнь человеку, которого считали безнадежно больным, но и вызвала сенсацию в научном мире. И как раз в тот момент, когда перед молодым ученым открылась перспектива научной карьеры, он отказался от нее, чтобы вернуться в Африку. В Африку, где у него вряд ли будет возможность продолжать научные эксперименты, но которая нуждается в нем - враче и интеллигенте.
Хассан Мохамед поднимает в фильме проблему, не первый год волнующую африканскую интеллигенцию: кто я? где мое место? в чем смысл моей жизни? где я больше нужен: в Европе или в Африке? Автор фильма, не скрывая сложности и неоднозначности вопросов, решает проблему выбора в пользу Африки. Он понимает, что не так просто отказаться от привычной жизни, перспектив работы, от комфорта. Но он как бы говорит: все равно ты не будешь здесь счастлив, незаглушенный голос Африки будет звать тебя, тревожить, мучить. Кто, если не ты? Твое место там, где ты нужен своему народу...
Вторая картина Хассана Мохамеда - пяти-частевка «Лимбо». Слово это латинское и значение его многозначно - заточение, место для ненужных вещей, пребывание в забвении, преддверие ада, край. Герой картины - живущий в Европе африканец. Когда-то он приехал сюда молодым парнем, работал в баре, у него были друзья, хозяин был им доволен. Теперь это больной старик, лишенный работы, никому не нужный, ему нечем заплатить за ночлег. Он идет в бар, где проработал всю жизнь, надеясь получить подаяние у старых сослуживцев, но встречает насмешки и оскорбления, а хозяин вышвыривает его на улицу. Злоключения старика не кончаются и после смерти - его некому похоронить. У жены-европейки, узнавшей о смерти бывшего мужа, нет денег - она еле сводит концы с концами, чтобы прокормить себя и сына. Посольство африканской страны, из которой он когда-то уехал, не считает его своим подданным. В последних кадрах фильма сын старика, унаследовавший темный цвет кожи, приходит к матери, избитый своими белыми сверстниками. Что ждет его в этой стране? Не придется ли ему повторить жизненный путь отца?
Когда кончается действие, на экране появляется автор фильма. Он обращается к зрителям: «Это не только одна из многих жертв эмиграции. В прошлом эмиграция была бегством от рабства и от гнета капитализма, а теперь люди бегут из независимых стран от его наследия: безработицы, неграмотности, эпидемий. Многие эмигранты живут в страшной нищете, опускаясь на социальное дно, умирая от голода и болезней. Мне хочется сказать каждому, кто пока жив и полон сил: подумай, каким будет твой конец, и помни всегда, где бы ты ни был, что ты нужен своему народу».
В обоих фильмах Хассан Мохамед ищет социальные корни проблем, научное объяснение фактов. Говоря о «Лимбо», он рассказывает, что лично знал человека, своего земляка, с подобной судьбой. Но дело не столько в типичности истории, сколько в авторском подходе к ней, в том, с какой болью говорит он с экрана о проблеме сотен тысяч африканцев, вынужденных искать работу в Западной Европе и подвергающихся там эксплуатации и унижениям. Хассан Мохамед призывает их не терять чувства собственного достоинства, во всех случаях оставаться людьми, чтобы бороться за себя и свое будущее.
Публицистическая страстность обеих картин неотделима от их профессиональных достоинств - хороших сценариев, умения создать актерский ансамбль, чувства ритма. Хассан Мохамед сам пишет сценарии. В фильмах он не называет ни страны, откуда эмигрировали герои, ни страны, куда они приехали. Этой конкретности нет и в изобразительном материале. Это позволяет ему ставить проблему широко: с одной стороны, подвергающаяся неоколониалистской эксплуатации Африка, с другой - буржуазная Европа. Но если учесть, что оба фильма снимались в Москве (оператор - студент ВГИКа сириец Аднан Мустафа), то становится поразительной та достоверность, вплоть до мельчайших деталей, с которой воспроизведены места действия картин.
Хассан Мохамед видел все это своими глазами. Он родился в Александрии в семье продавца, неграмотного человека, отца десяти детей, выходца из Судана. Учился сначала в арабской школе, потом в итальянской. Получил специальность электромонтера и, когда ему исполнилось двадцать лет, уехал в Судан. Работал, играл на сцене самодеятельного театра, снимался в телеспектаклях. Попав в качестве электромеханика на стажировку в Италию, решил поступить учиться в Римский экспериментальный киноцентр. Но на это не было денег. Вернувшись в Судан, обратился с просьбой о стипендии для получения кинообразования и в 1969 году приехал учиться во ВГИК. В 1975-м . окончил режиссерскую мастерскую А. М. Згуриди и остался в аспирантуре. Тема кандидатской диссертации, над которой он работает, «Киноискусство развивающихся стран - тенденции путей развития». Он хочет подойти к исследованию этой проблемы с двух сторон - как киновед и как кинорежиссер.
Фильмы Хассана Мохамеда показывали не только в Ташкенте, но и в советских культурных центрах в Судане, Ливии, Ираке, они были тепло приняты зрителями, состоялись обсуждения. Теперь Хассан Мохамед задумал фильм, в котором хочет показать проблемы, встретившиеся африканцу, получившему образование в Европе и вернувшемуся на родину, проблемы социальные, культурные, психологические.
Талантливый представитель молодого африканского киноискусства, Хассан Мохамед принадлежит к его социально-политическому направлению, обращаясь - вслед за Усманом Сембеном в Сенегале, Медом Хондо в Мавритании, Мохамедом Лахдаром-Хаминой в Алжире, Сухейль Бен-Барка в Марокко - в своих произведениях к самым острым и видным проблемам современной Африки.

 

Добавить комментарий

:D:lol::-);-)8):-|:-*:oops::sad::cry::o:-?:-x:eek::zzz:P:roll::sigh:
Жирный Курсив Подчеркнутый Зачеркнутый Ссылка Цитата


« Пред.   След. »

Кто на сайте?

При публикации материалов с данного сайта ссылка обязательна

Tweet